امة الله المغربية / المغرب / 29 رجب 1424 / اجابة على بعض الأسئلة
الاسم : امة الله المغربية
الدولة و المدينة : المغرب
المساهمة :
سؤال:
مكرمتنا العزيزة أم العلوية حوراء حفظهاالله وسدد خطاهافي الإجابة على كل الإسئلة التي سوف تطرح عليها وياليت المكرمة أيضاتجيب على كل سؤال يتعلق بإستبصارسيدناالعزيزأبو حوراء حفظه الله.
لاتنسي عمي حياك الله وأناربك طريق كل المستبصرين لنهج آل بيت الرسول(ص) أن تذكري للهجريات والهجريين تكريم المرجع الإسلامي الأعلى آية الله العظمى السيستاني حفظه الله لك بلبس خواتم زواجك الميمون من السيد أبوحوراء وحبذا لوفصلت في ذلك أكثر.
جواب:
ان شاء الله ساكون تحت الخدمة بخصوص الاسئلة التي تتعلق باستبصار زوجي الفاضل حفظه الله, كيف لي ان اتحدث عن رحلة استبصاري دون ان اذكره فهو شريكي في رحلتي و رفيق دربي الذي كان و ما يزال خير سند لي و خير انيس.
اما بخصوص لقائنا مع السيد السيستاني حفظه الله فقد كان لقاء فريدا من نوعه, تتسلل الدموع الى عيني كلما تذكرته و تذكرت استقباله الحار لي و زوجي ببيته المتواضع بالنجف و دعاءه لنا و تشجيعه لنا.
اما عن الخواتم فقد اخذ خاتمي و خاتم زوجي ووضعهما بيده ثم رفع يداه بالدعاء لنا كما دعا لوالدينا بالهداية الى الطريق المستقيم.
سؤال:
هل كنت تنتمين الى حركة اسلامية مغربية ام لا?
جواب:
نعم كنت انتمي الى بعض الحركات الاسلامية في السنوات الاولى من دراستي بالجامعة لكني تركتها بسبب عدم اقتناعي بالكثير من الامور التي كانت تناقش هناك.
سؤال:
تعرفك على مذهب اهل البيت جاء بصدفة ام هناك مقدمات وبحث?
جواب:
لم يكن تعرفي على مذهب اهل البيت عليهم السلام صدفة بل كان عن طريق البحث و الدراسة و ان شاء الله ساحكي قصة استبصاري في تعقيب آخر للتوضيح أكثر
سؤال:
محيطك كان متفهم ام معادي للقرارك?
جواب:
كان متشددا و معاديا
سؤال:
هل عرفتي التشيع عبر الكتب ام وسائط اخرى?
جواب:
عبر الكتب و بعض النقاشات مع الإخوة الشيعة على الإنترنيت
سؤال:
هل واجهتي صعوبات في ركوبك سفينة النجاة؟
جواب:
من الطبيعي أن يمر كل باحث عن الحقيقة بصعوبات كثيرة من الناحية النفسية و الإجتماعية والعقائدية ووو لكن أهل البيت عليهم السلام لا يتركون من يحاول التقرب منهم في شدة و يمدون له يد العون لتخطي كل الصعاب.
في الحقيقة قرار استبصاري كان من أصعب القرارت في حياتي و يوم نطقت بالشهادة كنت متأكدة أن طريقي سيصبح موحشا و أني سأفقد الكثير ممن أحبهم قلبي فكما قال أمير المؤمنين عليه السلام "كم أضاعني الحق من خليل" و فعلا كان رد فعل من هم حولي جدا قوي و قاسي و فقدت كل أصدقائي و إخوتي و من أحبهم قلبي....الحمد لله على كل حال....الخسارة في سبيل الله ليست بخسارة.
و من الصعوبات الأخرى التي مررت بها كانت صعوبات نفسية بسبب التغير الكبير الذي حصل في حياتي و اكتشافي أني كنت على ضلال و كذلك صعوبة التأقلم مع الوضع الجديد و المعتقدات الجديدة لكني وجدت الدعم و السند من الله عز و جل و الأئمة المعصومين عليهم السلام و لم يمر وقت كبير حتى أصبح الوضع الجديد و المعتقدات الجديدة جزءا مني و كأني لم أكن سنية من قبل
لكن صدقني أخي الكريم كل هذا الحزن و الألم ينجلي بمجرد أن يذكر الشخص أهل البيت عليهم السلام فذكرهم سحر ليس كمثله سحر يغير دموع الحزن و الألم إلى دموع الفرحة و يطرد الكآبة من القلب ليضع مكانها الحب و الأمل و الطمأنينة و السكينة فإن خيرت ألف مرة بين حبهم و كنوز الأرض كلها لما ترددت لحظة في اختيار حبهم لأن حبهم أثمن و أغلى من أي كنز و لحظة حب و ولاء لهم أغلى من كنوز الدنيا كلها
سؤال:
وهل كانت هناك معارضات من قبل الأهل بركوبك سفينة النجاة وماهي ردة فعلك عندما سمعتي المناظرة التي استبصرتي بسببها والتي ظهر الحق وزهق البطل فيها؟
جواب:
نعم كانت هناك معارضات كثيرة و شديدة كما فصلت أعلاه لكني اضطررت إلى استخدام التقية مع أهلي كي لا أخسرهم
و لم استبصر بسبب المناظرات أخي الكريم فقد شاهدت مناظرات المستقلة لاول مرة في حياتي منذ 7 اشهر فقط يعني اربع سنوات بعد استبصاري و قد كان استبصاري عن طريق البحث و قراءة الكتب
أظن أن هناك خلط بيني و بين أختي الكريمة الدكتورة أمينة المغربية.
سؤال:
وهل كنت تعيشين في مجتمع يرفض فكرة التشيع ام مجتمع منفتح يقبل التحاور لإظهار الحق ام متعصب ومتطرف لفكرة الإستبصار بحيث لا يريدون ان يشرف احد ويبحث عن فكرة التشيع وأصلها؟.
جواب:
المجتمع الذي عشت فيه لا يقبل التحاور بأي شكل و لا يقبل أبدا فكرة الإستبصار للأسف الشديد
سؤال:
كيف عرفتى طريق اهل البيت ؟؟؟
جواب:
كان عمري تقريبا 14 سنة عندما طلب مني أستاذ التربية الإسلامية بالإعدادية أن أحضر بحثا عن الشيعة و أعطاني الكثير من الكتب المعارضة للشيعة و المليئة بالشبهات لتسهيل عملية البحث. لم أحبذ فكرة البحث خلالها لكن حب الإستطلاع و ربما كرهي للشيعة حينذاك بسبب كل الأفكار التي كانت راسخة بذهني عن كون الشيعة و العياذ بالله كفار و خوارج شجعني على أن أبدأ البحث ل ُكشفُ المعتقدات الشيعية الخارجة عن ديننا الحنيف
بدأت في قراءة الكتب التي أعطاني إياها الأستاذ و حضرت بحثا مفصلا عن الشيعة و ُمعتقداتهمُ و ُخروجهم عن ملة الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله و سلمُ
كان الأستاذ سعيدا للغاية بالبحث الذي حضرته حيث كان من مبغضي الشيعة, هداه الله, و طلب مني نسخة من البحث ,والذي كان على شكل كتيب صغير, للإحتفاظ به
على أي, منذ ذلك الحين و فكرة أن الشيعة كفار و خارجون عن الملة راسخة في ذهني فأصبح كرهي للشيعة و التشيع يكبر يوما بعد يوم و لم أتصور و لو للحظة في حياتي و أنا في مسيرة البحث عن الطريق السوي أن الحق مع الشيعة و لم يخطر على بالي أبدا أني سأصبح شيعية في يوم من الأيام.
لذا فأنا دائما أقول أن استبصاري رحمة و فضل من الله عز و جل فوالله أني أبكي كلما تذكرت كم كنت جاحدة لله وكم كان قلبي عاصيا و متحجرا و مع ذلك هداني إلى الطريق السوي
في السنة الأخيرة من الجامعة كنت أحضر الأطروحة و التي كانت عبارة عن مشروع على الأنترنيت فكنت أدخل بعض غرف الشات من وقت إلى آخر و هناك تعرفت على بعض الشيعة و بدأنا نتناقش و كانت نيتي أن أهديهم إلى الطريق السوي و كنت شديدة معهم حينها و رميتهم بكل أنواع الشبهات لكني لاحظت فيهم كامل الأدب و الأخلاق جعلني أقف مع نفسي قليلا لأتساءل عن سبب هدوئهم و حسن أخلاقهم لكني وجدت جوابا ذكيا حينها و هي أنهم يستعملون معي التقية
على أي حال, بعد أيام قليلة من الجدال العقيم مع إخوتي الشيعة بسبب تشددي رفضوا مواصلة النقاش معي إن لم أقبل بشرطهم و كان الشرط أن أتعرف على معتقدات الشيعة من خلال كتبهم و ليس من خلال كتب معارضيهم, رأيت هذا الشرط كتحدي فقبلته و أعطيت الأدمن و بعض الإخوة و الأخوات عنواني.
بعد بضعة أيام توصلت بكتب كثيرة فشرعت في قراءة و تحليل هاته الكتب حتى أجد كل نقاط ضعف الشيعة فيها...
لكني وجدت هناك الكثير من الحقائق التي كنت غافلة عنها و كانت صدمتي كبيرة عندما رجعت إلى الصحاح ووجدت البراهين هناك, في هذا الوقت مررت بحالة نفسية صعبة جدا لا يعلمها إلا الله عز و جل و ذهبت في عزلة تامة عن الناس لبضعة أشهر حتى لا أتأثر بالمحيط الخارجي حيث أن تحدي الشيعة و الإصرار على ًفضحهمً تحول إلى رحلة للبحث عن الحقيقة.
بعد القراءة و البحث الطويل تأكدت أن مذهب أهل البيت عليهم السلام أحق بأن يتبع لكني كنت خائفة و متوترة فصعب جدا على الإنسان أن يكتشف أنه كان على ضلالة طيلة حياته و أن اهله و أصحابه و كل من أحب و عاشر على ضلالة فليس من السهل أبدا أن يخالف المرء رأياً عاش عليه لفترة طويلة واعتقده صواباً بآخر يخالفه قلباً وقالباً ....وليس باليسير أن يحطم الإنسان جدارا ً كان يستند عليه ويحميه طيلة حياته ...فكيف إذا تعلق الأمر بالدين والمذهب...
كم كانت تلك الأيام صعبة و مؤلمة لكن و الحمد لله و ببركة اهل البيت عليهم السلام تغلبت على الصراع النفسي الذي مررت به و نطقت بالشهادة منذ خمس سنوات تقريبا هي من أجمل و أحلى سنين عمري ففعلا لا شيء يعادل حلاوة الراحة النفسية و الطمأنينة في رحاب اهل البيت روحي وكل ما ملكت يداي لهم الفداء.
سؤال:
ماهى النقطة الاساسية التى حولتك الى اتباع الحق؟؟؟
جواب:
هناك الكثير من النقاط التي جعلتني أتحول إلى مذهب أهل البيت عليهم السلام و لا يسعني أن أذكر واحدة منها دون الأخرى لكني سأحاول أن ألخص أهمها هنا:
لقد حث الله عز و جل على اتباع أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم و أوصانا بهم الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم في موارد متعددة.
فإذا نظرنا إلى القرآن الكريم سنجد آيات عديدة تحذرنا و تنهانا عن اتباع غير أهل البيت المعصومين عليهم السلام, فنجد أن الله عز و جل يقول في سورة الإنسان "فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا " و مقابل ذلك يقول في سورة الأحزاب "إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا" مقارنة بسيطة بين الآيتين الكريمتين بينت لي أن لا أحد غير أهل البيت الأطهار عليهم السلام أحق بأن يتبع.
وهناك أمور و حقائق كثيرة دفعتني إلى التشيع أخي الكريم من أهمها:
# التوحيد
# عصمة الأنبياء و الرسل
# عصمة الأئمة عليهم السلام
# الدلائل من القرآن و السنة على ضرورة و أهمية ولاية أمير المؤمنين عليه السلام و الأئمة من ولده
# رزية الخميس و غصب الشيخين للخلافة و معاملتهما المخزية للسيدة الزهراء روحي فداها
# اتهام عمر للرسول الأعظم صلى الله عليه وآله بأنه يهجر فكيف لي بأن أتبع وأوالي من لم يحترم الرسول الكريم الذي ينهانا الله عزو جل أن نرفع أصواتنا فوق صوته
# مظلومية أهل البيت عليهم السلام
# واقعة الطف و التي كانت من أهم النقاط التي جعلتني أرى الحقيقة
# مبدأ الشورى الذي اتبعه الشيخان في تعيين الخليفة والذي يتنافى و تعاليم الدين الإسلامي
# ضرورة وجود إمام في كل عصر و زمان و حقيقة وجود الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف
لكن أهم سبب في اتباعي لمذهب أهل البيت عليهم السلام هو معارف وعلوم و عرفان أهل البيت عليهم السلام, فقد وجدت في سيرتهم عليهم السلام ضالتي. فلمدة طويلة من حياتي و أنا أبحث عن الحلقة الفارغة في علاقتي بالله عز و جل و لم أحس أبدا في حياتي و أنا سنية بذلك التعلق الروحي الصافي بالله عز و جل إلا بعد أن تعرفت على أهل البيت عليهم السلام فهم حلقة الوصل بيننا و بين الله عز و جل و مهما حاولنا أن نتقرب منه لن نستطيع إن لم يكن قلبنا مليئا بحب محمد و أهل بيته الطاهرين عليهم السلام.
سؤال:
كيف استطعت ان تتجاوز قدسية الصحابه وعلى الخصوص الخليفه
الاول وانا اعرف ان اهل السنه وعلى الخصوص السلف لا يقبلون
بأي شكل من الاشكال ان يتجاوزو هذا الخط ألاحمر وهذا ما يعاني
منه المحاور الشيعي في ساحات الحوار الصوتيه والكتابيه.........
جواب:
لقد كانت هاته النقطة بالذات من أصعب الأمور التي مررت بها في رحلة بحثي عن الحقيقة فقد كان حبي لأبي بكر و عمر كبير جدا و كانا مثلي الأعلى في الحياة لكني عندما تعرضت لأول صدمة في رحلة بحثي ًرزية الخميسً قررت ألا أجعل حبي لهما يعميني عن الحقيقة و طلبت خالصة من الله عز و جل أن يرشدني إلى الحق و بدأت في البحث في سيرتهما في كتب السنة و الشيعة و أحقيتهما بالخلافة إلى أن توصلت إلى الحقيقة بأكملها...
سؤال:
كيف استطعت ان تعرفي الحقيقه الغائبه عن ملايين المسلمين ان اصل الخلاف مع فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها مع الصحابه
حول الامامه والخلافه وليس كما يئوله اكثر المسلمين
جواب:
بترك التأويل جانبا و البحث في سيرة الزهراء عليها السلام من القرآن و السنة
سؤال:
هل هناك في المغرب مؤسسات لنشر فكر اهل البيت عليهم السلام في المغرب ... حبذا لو تذكرين المناطق التي فيها نشاط لمنهج اهل البيت عليهم السلام.
جواب:
للأسف الشديد ما زال مذهب أهل البيت عليهم السلام مظلوما في المغرب و مازال التيار الوهابي ينمو و يتسع كل يوم. فعندما أزور بلدي المغرب أحس بوحشة قاتلة فلا أرى هناك حسينيات و لا شيعة و لا مؤسسات شيعية و لا أسمع ذكرا لأهل البيت عليهم السلام...التحق الكثير من المغاربة بسفينة النجاة مؤخرا لكنهم غائبون عن الأعين خوفا من النظام الديكتاتوري الظالم الذي حبس و قتل و عذب كل من شجع ثورة الإمام الخميني قدس سره منذ سنوات عديدة...لكن أخبرني أخ مغربي مستبصر يعيش بسوريا أنه تم فتح بعض المكتبات الشيعية مؤخرا و أن هناك نشاطا شيعيا كثيفا بالمغرب بعد موجة التشيع الكبيرة في السنوات القليلة الماضية خاصة بشمال المغرب.
سؤال:
هل هناك ما لم يقنعك في مذهب اهل البيت ... حبذا لو تكتبين عن تلك المواضيع
جواب:
ليس هناك أي شيء في مذهب أهل البيت عليهم السلام لا يقتنع به من توصل الى الحقيقة لكن هناك بعض المعتقدات و التقاليد الممارسة من طرف الكثير من الشيعة و التي لا أتفق معها أبدا و أراها دخيلة على المذهب و ليست جزءا منه.
سؤال:
ما هي المواضيع - برأيكم - التي يتسائل عنها المستبصرون بعد استبصارهم , و التي يريدون التعرف عليها أكثر سواء من العقائد أو غيره ؟
جواب:
تختلف المواضيع التي يتساءل عنها المستبصرون بعد استبصارهم من شخص إلى آخر و لكن و حسب تجربتي المتواضعة في هذا المجال وجدت أن معظم المستبصرين يسألون عن التقليد و الإجتهاد و الخمس و الزكاة و كثيرا ما يسألون عن مراسيم عاشوراء من لطم و تطبير الخ
سؤال:
أختنا الغالية ..كثيرة هي لحظات الله التي يمنّ بها على عباده ..لكن قد تكون حجب النفس والهوى والدنيا مانع لوصولها أو ادراكها..
جواب:
لحظة تعلق قلبك واستشعاره بنور ال محمد يشع بين جوانبه ..لحظة من لحظات الله ..هل لك ان تصفي لنا تلك اللحظة بكل الوانها وزوايها ..
لحظة نطقي بالشهادة ًأشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله و أشهد أن عليا ولي اللهً
كانت مع آذان الفجر بعد ليلة من الدموع و التضرع إلى الله عز و جل...لن أستطيع أن أصف لك تلك اللحظة أختي الكريمة لأني لا أجد كلمات تعبر عما كان يدور بداخلي حينها...أحسست حينها و كأن روحي أصبحت حرة طليقة تسبح في عالم الهداية بلا قيود
سؤال:
كيف كان ردة فعـــل المجتمع المتشدد والرافض للحوار- كما وصفتيه -عندما أعلنتِ تشيعكِ ؟!
وكــم هي المدة التي استخدمتي فيها التقيه معهم قبل اعلانكِ التشيع ؟!
جواب:
كان مجتمعي رافضا تماما للفكرة و رافضا للنقاش فيها .
وللأسف الشديد اضطررت إلى استعمال التقية مع أهلي و ناسي بعد رفضهم الشديد للفكرة لأني لم أقو على فراقهم و لم تكن عندي القوة لتحمل دموع أمي التي أصبحت طريحة الفراش بسبب الإنقطاع الذي حصل بيننا فاضطررت إلى أن أستعمل التقية بعد سنوات من الفراق و الدموع لكي أرى الإبتسامة على وجوههم من جديد و لكي يجتمع شملي بهم و ما أزال أستخدمها معهم للأسف الشديد و هذا ما يحزنني كثيرا و يقلق منامي
سؤال:
وهــل هناك من استبصر معكِ من نفس المجتمع الذي عشتِ به ؟!
جواب:
للأسف لا
سؤال:
مما جعلك تنتقلين الى المذهب الحق ، الجو الروحي الغني فيه والناتج عن التراث الموروث عن اهل بيت العصمة والطهارة عليهم صلوات الله والملائكة والناس أجمعين أو ما بهذا المعنى ...
أدعوك عزيزتنا الغاليه للتفصيل في ذلك ....
جواب:
نعم أخي الفاضل, سبق لي و قلت في مقالات متعددة و في بداية هذا اللقاء كذلك أن أهم سبب في استبصاري هو علوم و معارف و عرفان أهل البيت عليهم السلام. فكما قلت سابقا أني و لمدة طويلة من حياتي و أنا أبحث عن الحلقة الفارغة في علاقتي بالله عز و جل إذ لم أكتف قط بكوني ٌمسلمةٌ فحسب بل أردت أن أحس بروحانية الإسلام و أردت أن أكون قريبة من الله عز و جل لكن الأمر كان في غاية الصعوبة و كنت دائما أحس بفراغ روحي قاتل إلى أن تعرفت على أهل البيت عليهم السلام...
فعندما قرأت عن الإمام علي عليه السلام وهو قائم في محرابه قابض على لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول: يا دنيا يا دنيا إليك عني، أبي تعرضت أم اليّ تشوقت، لا حان حينك، هيهات غري غيري، لا حاجة لي فيك، قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها، فعيشك قصير، وخطرك يسير واملك حقير، آه من قلة الزاد وطول الطريق وبعد السفر وعظيم المورد
و الزهراء عليها السلام واقفة في محرابها في جوف الليل تسجد و تركع إلى أن يتضح عمود الصبح و تناجي ربها بكلمات عظيمة قائلة ًاللهم ذلل نفسي في نفسي و عظم شأنك في نفسي و ألهمني طاعتك و العمل بما يرضيك و التجنب لما يسخطك يا أرحم الراحمينُ
و الحسين عليه السلام يقول و هو يناجي ربه ًمتى غبت حتى تحتاج إلى دليل يدل عليك؟ و متى بعدت حتى تكون الآثار هي التي توصل إليك؟ عميت عين لا تراك عليها رقيبا.ً
و باقي الأئمة عليهم السلام...
إن حاولت أن أدون كتابا فيهم و في علاقتهم الصافية الصادقة الروحانية مع الله عز و جل لما وفيتهم حقهم...
عندما تعرفت عليهم روحي فداهم و على جزء من علاقتهم بالله عز و جل أدركت أين كان الخلل في علاقتي بالله.
أخي الكريم بكل بساطة ُكلمة لا إله إلا الله حصني من دخله أمن من عذابي لكن بشرطها و شروطها و أنا من شروطهاً كما جاء على لسان كل المعصومين عليهم السلام
فهم حلقة الوصل و العروة الوثقى و الحجة على أهل الدنيا!
سؤال:
هل لك من مؤلف تجمعين فيه قصة أستبصارك والأسباب (الأدله) التي دعت إليه على غرار كتاب (ثم اهتديت) للشيخ التيجاني أيده الله ؟
جواب:
نعم أخي الكريم, أنا بصدد تأليف كتاب بعنوان Then I too was guided بمعنى ًثم اهتدت كذلكً. تم نشر الجزء الأول من الكتاب على شكل حلقات بجريدة شيعية إنجليزية تسمى From You 2 You. إن شاء الله سيكتمل الكتاب قريبا جدا و سأترجمه إلى الفرنسية و العربية قبل نشره بإذن الله تعالى و الكتاب يحكي قصة استبصاري و فيه نداء إلى كل مسلمي العالم سواء شيعة أو سنة بالرجوع إلى الله عز و جل و الإهتمام بالجانب الروحي من حياتنا كما يحكي الكتاب كيف تغيرت حياتي من الظلام إلى النور بفضل أهل البيت عليهم السلام.
سؤال:
الاعلام الشيعي يعتبر أقل اعلام مذهبي على الساحة الاسلامية ولعل المضايقات الاجتماعية للمذهب الشيعي حولته في بعض المجتمعات الى مذهب محارب أو مهمل في بعضها أو غير مذكور في مجتمعات أخرى وسرعان ماينتبه المسلمون الى بعض خواص المذهب ونظرته الى كثير من القضايا الاسلامية الا وتراهم يسارعون الى التعرف عليه :
فهل ترين وجهة نظر خاصة لطرح معين لنوع الاعلام المطلوب لنشر المذهب الحق؟؟
جواب:
للاسف الشديد يفتقر المذهب الشيعي الى اعلام متكامل يعكس حقيقة المذهب على اكمل وجه. فنحن بحاجة الى جمع الطاقات لتكوين خلية اعلامية متكاملة تركز على علوم و معارف اهل البيت عليهم السلام.
كما اني ارى ان للاعلام المكتوب اهمية كبيرة جدا لكننا و للاسف نهمل هذا الجانب المهم ففي بعض الاحيان يكون للكلمة المقروءة وقع اكبر على الانسان من الكلمة المسموعة فمن خلال تجارب متواضعة عندنا ببريطانيا لاحظنا ان ما نكتبه من مقالات على صفحات المجلات او الجرائد له تاثير عجيب على الشباب بحيث نتلقى رسائل عديدة من القراء تستفسر عن المذهب و عن اهل البيت عليهم السلام.
سؤال:
هل تعتبر المنتديات بديلا جيدا لنشر المذهب كبديل للاعلام المرأي؟؟
جواب:
للمنتديات اهمية كبيرة في نشر المذهب الحق لكنها ليست بديلة للاعلام المرئي فكلاهما يكمل الاخر خاصة و ان الانترنيت ما تزال مجهولة في مناطق كثيرة من العالم في حين ان القنوات الفضائية غزت معظم بقاع العالم.
سؤال:
كيف تجدين كفاءة وخلق الدعاة الشيعة لاقناع الاطراف الاخرى بصحة المذهب وهل هو التوجه الافضل بجانب ماتفضلتي بطرحه مسبقا؟؟
جواب:
قبل الدخول في مجال الدعوة الى المذهب الحق يجب على الشخص ان يدقق كثيرا في معنى الاية الكريمة {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين } ففيها الكثير من العبر و الدروس.
سؤال:
هل ترتين فوائد ايجابية للمناظرات الفضائية خصوصا التي استعملها السلفيون لاخراج الوضع الذي آلت اليه التهميشات لواقعهم المغلق ؟؟
جواب:
في الحقيقة أنا أرفض المناظرات العقيمة بين الشيعة و الوهابية و التي غالبا ما تسبب التفرقة و التنافر بين المسلمين. لكن هذا لا يعني أني أرفض الحوار الشيعي السني بصفة عامة بالعكس أنا أول من يشجع الحوار الهادف البعيد عن التعصب و الجهل. فللأسف الشديد كثيرا ما نرى إخواننا الشيعة يقعون في فخ الوهابية و يتقلدون بأخلاقهم الهمجية من سب و لعن و هذا أسلوب مرفوض و لا يمثل أهل البيت عليهم السلام ولا أخلاقهم الرفيعة.
ليكون هناك حوار هادف و مثمر على المناظر الشيعي أن يحدد هدفه من الحوار و أن يكون لديه إلمام بالأمور التي سيناقشها مدعما بالأدلة و البراهين و يجب أن يكون الحوار من أجل الوصول إلى هدف معين و ليس من أجل التحدي أو لأغراض أخرى.
اما عن رايي في مدى و مصداقية المناظرات الفضائية كمناظرات المستقلة فانا اؤمن اننا بامكاننا ان نسخر طاقاتنا و مجهوداتنا في امور و مشاريع اخرى اظنها ستخدم الاسلام اكثر و لكن و كما قلت سابقا هذا لا يعني اني ضد الحوار الشيعي السني بصفة عامة و لكني ارفض الحوار الشيعي الوهابي الذي يخرج من دائرة الحوار الهادف الى دائرة الحوار العقيم.
سؤال:
لاشك أن تقبل خط أهل البيت عليهم السلام يعتبر مناسبا في المغرب بالخصوص ، نظراَ لقيام دولة الادارسة وهي من الدول التي تعتبر من اصول خط أهل البيت عليهم السلام والذى ارى ان تقبل المذهب الشيعي اقرب اليها من دول الشمال الافريقي الاخرى واقصد كل الدول ما بين مصر والمغرب , فماذا ترين من اسس مهمة يمكن برمجتها لطرح المذهب هناك خصوصا مع هذه الميزة ؟؟
جواب:
اهم نقطة هي التوعية و التثقيف التاريخي عن الاتجاه العقائدي للدولة الادريسية بالمغرب و كيف تحول هذا الاتجاه بسبب الظلم و التعذيب و الاضطهاد.
سؤال:
هل تجدين كتب المتشيعيين قد اثرت كثيرا سيما كتب الدكتور التيجاني حفظه الله وكذلك كتاب الادريسي الحسيني وكثيرة تلك التي طرحت ولكن مامدى اثرها وماهي النقاط المهمة التي ترين اثرها في اثارة النفس لتواجه سنوات من التراكم المعتقدي؟؟
جواب:
نعم بالتاكيد لها تاثير كبير على الباحثين عن الحقيقة و كثيرا ما نجد مستبصرين وصلوا الى بر الامان عبر هاته الكتب و من اهم النقاط التي تساعد في مواجهة سنوات من التراكم العقائدي هي ولاية الامام علي عليه السلام من القران و السنة و مظلومية اهل البيت عليهم السلام
سؤال:
مازلت اتوقع اتساعا مناسبا لمستوى الثقافة النسوية للشيعيات بما يناسب قيامهن بمهمات نشر المذهب , فكيف ترى المهندسة امة الله ذلك وماهي آليات توسعة هذه القدرات مع الاخذ بالاعتبار الوضع الاجتماعي لبعض المجتمعات فهل ترين قيام جمعيات نسوية داعوية ستفيد كثيرا في هذا الاطار؟
جواب:
لابد لهذا المشروع البناء ان يبدا من الفرد اولا فللاسف الشديد أرى ان الكثير من النساء المواليات بعيدات عن مجال الدعوة و التثقيف فللمراة طاقات هائلة لو سخرت لخدمة المذهب لعادت عليه بفوائد لا تحصى. فيجب على كل امرأة شيعية أن تذكر دور خديجة عليها السلام و فاطمة الزهراء روحي فداها و العقيلة زينب سلام الله عليها و أن تعمل جاهدة على السير فى خطهن و على نورهن.
سؤال:
عندي سؤال كثيرا ما شغل ذهني وهو اختيار الشريك المناسب بالنسبة للمستبصر او المستبصرة فعندما تتشيع المرأة وهي عزباء سوف يكون من الصعب عليها ان تتزوج بزوج من الاخوان السنة إذا لم يكن عارفا وقابلا باستبصارها ، وان تتزوج بشخص شيعي هذا اصعب لأنها حتى لو وجدته فلن يقبل اهلها ، فكيف تحل هذه المعادلة
وكذلك بالنسبة للمستبصر الرجل فهو ان استطاع ان يقنع اهل بيته بالمذهب الحق انتهت المشكلة وإذا لم يقنعهم فعليه ان يتعايش معهم بما يرضي الله ويوفق في مجال تربية الابناء إذا كان يريد ان يتربى ابنائة وفقا للمذهب الشيعي
ولكن إذا لم يكن متزوجا واراد ان يتزوج من اسرة شيعيه هل سوف تقبل هذه الاسر ان تزوج ابنتها لشخص متشيع جديد يعيش في محيط سني ؟؟
كيف كان حل هذه المشكلة من خلال ما رأيته من تجارب المستبصرين في الواقع وماذا كانت النتائج
جواب:
صدقني اخي الكريم, ليست المسالة بهاته الصعوبة ابدا فالشرط الوحيد الذي يجب ان يتوفر في شريك حياة المستبصر هو الايمان و التقوى فان كان الانسان مؤمنا بالله عز و جل و يقتدي بتعاليم و اخلاق اهل البيت عليهم السلام فسيستطيع ان يتخطى كل الصعاب و العراقيل التي تقف في طريقه.
لكني اظن و حسب تجربتي الشخصية و تجربة الكثير من المستبصرين معنا في المهجر ان زواج المستبصرة بالمستبصرغالبا ما يكون ناجحا لان كليهما مرا بنفس التجربة و يعيشان نفس الظروف و يتقاسمان نفس الشعور و بالتالي يكون هناك توافق و اندماج فريد من نوعه بين الزوجين .... لكن ليس شرطا ان يكون الشريك مستبصرا فان توفرت فيه شروط الايمان و الاخلاق و التقوى فغالبا ما يكون هناك تفاهم و اندماج بين الزوجين و قدرة على تخطي الصعاب
سؤال:
كيف وجدت أهل البيت عليهم السلام بعد تشيّعك ، وما هي الصورة والأحاسيس التي تغيرت قبل وبعد التشيع؟
جواب:
وجدتهم كالنجوم المتلألئة في ليلة شديدة الظلام، فقد كنت قبل تشيعي تائهة في عالم اللاهداية تتقاذفني أمواج الحياة يمينا و شمالا إلى أن وجدت أهل البيت عليهم السلام فنوروا قلبي بنور الإيمان و أخذوا بيدي إلى طريق الحق و الرشاد.
سؤال:
كيف تشعرين الآن عندما تسمعين ذكر سيدة النساء ، ألم يتغير هذا الشعور عن ذي قبل، وكذلك الأمر بالنسبة لأهل البيت عليهم السلام..؟؟
جواب:
عندما كنت سنية لم يكن لذكر أهل البيت عليهم السلام أي وقع في قلبي بسبب الإهتمام الشديد بعمر و أبي بكر و ذكرهما بصفة مستمرة فالبنسبة لي كان الإمام علي عليه السلام رابع خليفة فحسب و كانت السيدة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فحسب أما بقية المعصومين عليهم السلام فنادرا ما سمعت ذكرهم، حتى في منهج التربية الإسلامية كان التركيز على أبي بكر و عمر و عثمان و الخالد بن الوليد و معاوية و ناااااادرا ما ذكر أهل البيت عليهم السلام.
لكن بعد تشيعي أصبح لذكر الزهراء عليها السلام و باقي الأئمة عليهم السلام تأثير كبير على روحي و عندما أذكرهم أجد الدموع تنزل دون سابق إنذار...هي مزيج من دموع الندم على عمري الذي ضاع دون معرفتهم و دموع الفرحة أني وجدتهم.
سؤال:
هل وجدت عند الشيعة تطرفاً؟
جواب:
ولو كان الجواب بنعم ، ما هو مفهوم التطرف عندك، وماذا كان تأثيره عليك؟؟
نعم وجدت عند بعض الشيعة نوعا من التطرف في التعامل مع بعض العقائد لكن لم يكن لها تأثير كبير علي بالرغم أن بعضها يزعجني أحيانا.
سؤال:
هل كان لتشيعك أثر في تغيير نظرتك للحياة في الجانب الفلسفي والأخلاقي ؟؟؟
جواب:
دون شك تغيرت نظرتي للحياة تغيرا جذريا بعد استبصاري، فقبل التشيع كانت الحياة بالنسبة لي لهو و زينة و متعة و لم يكن لها أي معنى أو هدف لكن بعد استبصاري أصبحت أوسع و أعمق من ذلك بكثيرو الفضل يرجع إلى أهل البيت عليهم السلام.
سؤال:
ندعو لكم بشرف اللقاء مع السادة المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم ، فعلى بحر الأمل ودعوة المشتاقين لنورهم الملكوتي ؛ يا ترى إن كان التشرف بلقاء السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ، فماذا أعددتم له للوقوف بساحة الجلال أمامها .
جواب:
أخي الكريم،،،
عندما زرت أول معصوم لأول مرة في حياتي، الإمام موسى الكاظم عليه السلام ببغداد، بمجرد ما دخلت إلى حرمه الشريف و رأيت أفواج الناس تطوف حول ضريحه الشريف أغمي علي....نعم و بدون مبالغة أغمي علي! لم تكن كرامة و لو يكن حلما أو مناما بل كان ضعفا روحيا و جسديا على تحمل أحاسيسي لحظة وقعت عيناي على ضريح الإمام عليه السلام.
كانت أحاسيسي حينها ممزوجة بالفرحة و الخوف و الدهشة و الخجل
نعم...الخجل
الخجل من إمامي روحي فداه،،،فقد تذكرت عمري الذي ضاع هباء قبل أن أعرفهم و تذكرت حالي يومها فوجدت أني لا أملك شيئا لأقدمه لإمامي عليه السلام فهو الذي ضحى بالنفس و النفيس من أجل إعلاء كلمة الإسلام و أنا من عصيت و أذنبت
كان هذا الإحساس هو نفسه الذي انتابني و أنا في حضرة بقية الأئمة عليهم السلام بسامراء و كربلاء و النجف و إيران و جنة البقيع. اختلفت الأماكن و الأزمنة لكن الإحساس كان واحدا
كلما وقفت في حضرتهم نزلت دموعي فرحة و خوفا و خجلا
فماذا بإمكاني أن أقول عن الزهراء روحي فداها و هي أم الأئمة عليهم السلام؟
لا يا أخي الكريم، لن أخادع نفسي و أقول أني أعددت للقائها لأني حتى و إن أعددت فذلك لا يساوي شيئا أمام ما قدمته لنا!
سؤال:
ماهو رأيك ومقترحاتك بخصوص النشاط النسوي الشيعي على المستوى الدعوتي من مختلف جوانبه "
جواب:
أنا و بطبيعة الحال من مؤيدي النشاط النسوي الشيعي على المستوى الدعوتي، لكن عندي نظرة ربما يراها البعض أنها تقليدية أو رجعية...
أرى أن دور المرأة الأول و الأساسي في بيتها و مع أسرتها و محيطها فهي كزوجة و أم و ابنة و أخت و عمة و خالة و جارة و زميلة بالعمل تستطيع أن تقدم الكثير للإسلام
لذلك أرى أن تعطي المرأة لهذا الدور اهتماما كبيرا، لكن هذا لا يعني عدم انخراط المرأة في العمل النسوي الدعوتي بالعكس أرى أن المجتمع بحاجة إليه و للننظر على سبيل المثال إلى دور العقيلة زينب عليها السلام و الزهراء عليها السلام و الشهيدة بنت الهدى، فقد قمن بواجبهن بالداخل و الخارج على أكمل و أحسن وجه
لكن و كما قلت في جواب سابق عن دور المرأة الدعوتي أني و للأسف لاحظت ان الكثير من النساء المواليات بعيدات عن مجال الدعوة و التثقيف و أظن أن السبب يعود إلى عدم القدرة على التوفيق.
فخلاصة القول أن يكون هناك توفيقا و توافقا بين الدورين و لا يكون أحدهما على حساب الآخر. و لنا في الزهراء عليها السلام و العقيلة زينب عليها السلام أسوة حسنة
سؤال:
رايكم في خصوص الجانب الدعوتي لخط اهل البيت
جواب:
بخصوص سؤالكم عن رأيي في الجانب الدعوتي لخط المذهب الحق فاقول صراحة أن هناك مجهودات لا ُيستهان بها في هذا المجال و لله الحمد لكننا بحاجة إلى إعادة النظر في بعض الأمور...
كثيراً ما نرى أن المحاور يُركز و بالدرجة الأولى على نقاط الإختلاف في حين أرى أن العكس سيعود علينا بفائدة أكبر، فحين نتناقش مع سني أو وهابي أو أي أحد من مذهب أو ديانة مختلفة فعلينا أن نركز بالأساس على نقاط الإتفاق حيث أن هذا يجلب الطرف الآخر إلينا أكثر و يجعله أكثر قابلية للإستماع و التحاور. بطبيعة الحال هي وجهة نظري و ربما لا يتفق معها الآخرون لكني و من خلال تجربتي المتواضعة في هذا الميدان وجدتها أكثر إفادة.
كما أني أرى أن الدعوة إلى الطريق الحق هي دعوة إلى الله بالدرجة الأولى لذلك يجب على المحاور ألا ينسى الجانب الروحي لمذهب أهل البيت عليهم السلام في حواره...
أما عن أخلاق الداعية فلن أستطيع أن أقول أكثر مما قاله الله عز و جل في كتابه المحكم:
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين
لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا
و أخيرا أقول، على المحاور أن يضع أهل البيت الكرام عليهم السلام نصب عينيه في جميع الأوقات، فهم خير موجه و خير مرشد.
سؤال:
في بلد كبيرة كالمغرب و بتعداد سكاني هائل، هل توجد احصائات على نسبة الشيعة هناك و هل توجد نشاطات معينة تخصهم او جمعيات؟ ان وجدت في اي مدينة يتمركز معضمهم؟
جواب:
على حسب علمي ليست هناك أية إحصائيات عن نسبة الشيعة بالمغرب و حتى إن كانت هناك إحصائيات ستكون بعيدة عن الحقيقة بسبب التقية التي فرضها النظام الظالم على شيعة أهل البيت عليهم السلام. أما بخصوص الشطر الثاني من سؤالكم فسأنقل لكم ما كتبته في جوابي لسؤال بعض الاخوة:
للأسف الشديد ما زال مذهب أهل البيت عليهم السلام مظلوما في المغرب و مازال التيار الوهابي ينمو و يتسع كل يوم. فعندما أزور بلدي المغرب أحس بوحشة قاتلة فلا أرى هناك حسينيات و لا شيعة و لا مؤسسات شيعية و لا أسمع ذكرا لأهل البيت عليهم السلام...التحق الكثير من المغاربة بسفينة النجاة مؤخرا لكنهم غائبون عن الأعين خوفا من النظام الديكتاتوري الظالم الذي حبس و قتل و عذب كل من شجع ثورة الإمام الخميني قدس سره منذ سنوات عديدة...لكن أخبرني أخ مغربي مستبصر يعيش بسوريا أنه تم فتح بعض المكتبات الشيعية مؤخرا و أن هناك نشاطا شيعيا كثيفا بالمغرب بعد موجة التشيع الكبيرة في السنوات القليلة الماضية خاصة بشمال المغرب.
سؤال:
من المعروف بدول المغرب العربي بروزهم في المجال الرياضي فهل تمارس الأخت الفاضلة نوعاً من انواع الرياضة أو على اقل تقدير تتابع و تفضل مشاهدة
جواب:
في الحقيقة أنا من عشاق الرياضة و رغم ضيق وقتي بين عملي و شؤون المنزل و دراستي إلا أني لا أستطيع التخلي عن الرياضة كنشاط يومي مهم
أما بخصوص الرياضات التي أمارسها فهي:
الأيروبيك
التنس
كرة السلة
الحمد لله عندنا الكثير من نوادي الرياضة للمسلمات ببريطانيا مما جعل ممارسة الرياضة أمرا يسيرا و ممتعا
سؤال:
كربة بيت و كأم ماهي الأساليب التي تتبعها في تربية أطفالها وما هي الأكلات التي تفضلها وما هي التي تتقنها و هل تحب ان تعتمد على الخادمات
جواب:
ليس عندي أطفال بعد لذا سأجيب على أسئلتكم بخصوص أمة الله كربة بيت
رغم كثرة اشغالي كموظفة و مدرسة و طالبة إلا أن لعملي كربة بيت الأولوية و الأهمية القصوى فلا يمكن أن أقوم بأي عمل على حساب بيتي و عملي كربة بيت فربما أحتاج إلى إلغاء موعد أو عدم حضور مؤتمر إذا أحسست أن بيتي في حاجة إلي.
الأكلات التي أفضلها:
حمص، رز مفلفل، السمك، سلطة البطاطس و الزيتون
أما الأكلات التي أتقنها (توهقت (
الأكل المغربي:
الطاجين المغربي
الكسكس
الدجاج المحمر
الأكل اللبناني
حمص
ورق العنب
شاورما اللحم
رز مفلفل
الأكل الهندي
الكاري الحار
دجاج التاندوري
كباب
دجاج كرمة
رز البيلاو
الأكل الإسباني
بايلا السمك
فطائر الجبن
أما عن سؤالكم الأخير بخصوص الخادمات فالجواب هو لا، لا أعتمد على الخادمات أبدا لأني أجد متعة كبيرة في القيام بشؤون البيت بنفسي إضافة إلى الأجر و الثواب كما أن زوجي يساعدني كثيرا في شغل البيت مما يسهل علي الأمر كثيرا
البريد الالكتروني لمرسل المعلومات: layaly@maktoob.com
